绝胜烟柳满皇都

——“女皇之路·从广元到洛阳”文化寻访活动侧记

记者   熊芙蓉

出生在广元的武则天从利州出发，经荆州、文水、长安、洛阳，她从才人、昭仪、皇后、天后、皇太后、圣母神皇，最后在洛阳称帝建立大周王朝。她一路走来，在洛阳这片土地上，接受河洛文明的洗礼，焕发出灿烂的生命光辉，走向人生的巅峰极致。

广元武则天文化研究会继去年开展了“车行千里觅芳踪——武则天文化寻访活动”后，今年4月22日至26日再次组织“女皇之路·从广元到洛阳”文化寻访团，人们怀着崇敬的心情追寻着武则天的足迹，从广元出发，经12小时车程，抵达洛阳时已是华灯初上。洛阳的夜空繁华而静谧，虽然相隔千年，人们仍能强烈地感受到那穿越时空的凌空日月，天地光耀，以及洛阳对武则天娘家人的礼遇。

深情瞩目   两地学者景仰武则天

    4月24日，洛阳市委宣传部主办的“跨越千年的对话——洛阳·广元武皇文化研讨会”，主会场设在洛阳市雅香五星级酒店3楼。广元、洛阳两地的领导及文化学者济济一堂。我市文化学者、广元武则天文化研究会会长陈洋被安排第一个作主题发言，他不打草稿，娴熟地将武则天的故事娓娓道来，从容淡定的讲述中，无不充满了对武则天的景仰。

陈洋将武则天定位于封建社会一位伟大的知识女性上，他认为武则天的卓越在于开启了大唐盛世；她的明智在于复立李显为太子，表明身后皇权归唐这一重要抉择。她以洛阳为京城，革除时弊，发展生产，完善科举制度，破除门阀观念，不拘一格任用贤才，确保了社会安定和经济发展。他认为一些影视作品、文学作品对武则天进行妖魔化描述，把武则天描述成一个杀儿弑女、包养男宠的残忍皇帝，是不符合历史事实的。陈洋引经据典，有条不紊地将武则天与广元、武则天与洛阳、广元女儿节、洛阳牡丹节，以及武则天在文化艺术上的成就细细讲述，博得了与会者的阵阵掌声。

中国唐史学会洛阳唐文化中心秘书长王恺，洋洋洒洒地阐述了武则天对神都洛阳的建设和历史贡献、武则天在洛阳的行迹、武则天的书法及诗歌艺术成就。他激动而深情地介绍了洛阳与武则天有关的遗迹、遗物和传说。他说，虽有不少朝代唾弃武则天，但没人能否定武则天创造的盛世辉煌。她文武双全，不仅知人善任，使得国力强盛，轻松化解内忧外患，让中原百姓平静生活，还重视文化，发展教育事业。并大量列举洛阳发现的武则天遗迹来佐证说明武则天执政期间的创新和创造之举。

正本清源   还原一个真实武则天

两地学者认为：武则天为中华民族的进步、甚至人类的进步作出了卓越贡献，应以这次活动为契机，将广元、洛阳两地的研究成果整合，提升扩大到国际范围。

河南著名文学评论家李少咏认为：陈洋的《解密武则天》是为武则天正本清源，功莫大焉。人们一般都是从文学作品来理解武则天的，然而文学的武则天、民间的武则天、《全唐书》《新唐书》《旧唐书》记载的武则天都与武则天本人存在偏差。他列举潘安、潘仁美等历史人物，本来很正面，就是因为文学作品对他们的丑化，误导了大众对他们的认知。他说：“文化是一种力量，武则天文化是留给世人的丰厚的文化遗产，如何厘清武则天对民族、对社会的贡献，避弃史书、文学作品中对武则天的妖魔化和误解，才是当下我们应该做的事情。”

洛阳市武则天文化研究会拟任副会长桥仁卯对武则天大周王朝的建立自有一番见解：武则天为什么选择建立大周王朝与我国历史上3000年前的大周王朝有着紧密关系。公元前1066年至公元前256年的大周王朝跨时800年，是中国历史上存活时间最长的朝代。孔子“克己复礼”就是复辟周礼。东周的最后两百年，天下分崩离析，道德沦丧，礼崩乐坏，诸侯各自为大、占山为王，以致最后分化成了东周列国。武则天自称是周朝周武王后裔，也许她看到天下礼崩乐坏的景象，内心充满焦虑，在她执政期间，就像孔子要传承周礼一样，她要光耀祖先所建立的大周王朝，所以她称帝以后改国号为“周”…… !

绝代才情   两地女性的共同追求

研讨会上春意融融，中华辞赋家学会副主席谭杰为这“千年等一回”的场面诗心萌动，现场作《洛阳广元武则天文化研讨会喜赋 》：“洛阳雅聚赋新篇,遥溯周唐系广元。伊阙石佛长作记,千秋伟业志前贤。”《洛阳宴广元诸友口占》：“洛浦春风宴广元,千秋帝女一线牵,安邦乐业兴华夏,大誉悠悠万古传。”他对武则天当皇帝后亲自主持诗会大加赞赏，并对武则天的绝代才情进行了精彩解读，他认为思想界、政治界需要对武则天进行重新审视和评价。

洛阳市女性问题学会秘书长吕金华说，广元、洛阳这次跨越千年的对话，契合了她们协会的愿景目标，这次文化交流活动是一个地地道道的女性文化话题，把张扬女性对人类的贡献，上升到了政治高度和文化高度，很具现实性和时代性。绝代才情，是两地卓越女性共同的价值追求和文化诉求，两地女性组织应该以此为契机，加强沟通与合作，立足于中国、亚洲、甚至全世界，放大女性梦想。两地女性文化组织应该义不容辞地承担起促进两地友好城市的建立、女性文化产业发展的职责，为洛广两地经济、文化交流建功立业。

书画交流   恣意厚重各领风骚

24日下午，广元、洛阳两地书画家挥毫泼墨，现场进行书画创作。

中州大地的厚重以及剑门蜀道的恣意，在两地书画家笔下尽情绽放。洛阳书画家以描绘花卉为主，画风细腻，笔法流利娟秀；广元书画家以呈现山水见长，画法恣意简率，笔法雄浑老辣。笔会结束后，两地书画家仍意犹未尽，晚饭后继续深入交流至深夜。

洛阳知名书画家杨岸说：利用武皇文化研究这一主题思路开展交流活动拉近了洛广两地间的距离，打开了两地间的文化交流通道，为洛广两地文化事业发展提供了无限的可能和契机。两地书画家有责任、义务促进两地深入友好交往。两地书画家期望今后每年都能举办一次这样的活动，进行两地书画联展，使两地的文化互动成为常态！!

卢舍那佛   展现武皇的美貌慈祥

    洛阳带给广元代表团的第一个震撼是龙门石窟的卢舍那大佛。

这尊大佛是按照武则天的容貌所建造的一尊释迦牟尼报身佛像。大佛左侧碑刻记载武则天为这尊佛像捐献“脂粉钱二万贯”。大佛塑好后，名为“卢舍那”。梵语“卢舍那”为光明普照之意。武则天后来造字给自己取名“曌”，意为“日明当空”。相同含义的巧合为后人留下了无穷想象空间。

当我们拾级而上，登上窟龛平台，卢舍那大佛映入眼帘。那雍容高贵的气势里，藏一份典雅，露一份慈祥，现一份明丽。四目相对时，她的永恒悠远、智慧恬淡顿时让自己也超凡脱俗起来。

面对这尊大佛，我们感到前所未有过的身心震撼和灵魂激荡。透过这尊大佛的风范与气势，我们领略到了大唐艺术的极致。作为武则天的娘家人，我们在敬畏中生出一缕骄傲……

洛阳牡丹   见证武周的大国气象

洛阳牡丹与武则天有着千丝万缕的联系。传说天授二年腊月初一，西京长安大雪纷飞，武则天饮酒作诗，乘兴醉笔写下诏书：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。”百花慑于此命，连夜开放，独牡丹不违时令，闭蕊不开。武则天盛怒之下，将牡丹贬出长安，发配洛阳，并施以火刑。

牡丹遭此劫难，体如焦炭；却根枝不散，在严寒凛冽中挺立依然，来年春风劲吹之时，花开更艳。武则天后来在洛阳登基做皇帝后，被牡丹的气节和傲骨感动，见其花姿雍容华贵 ，与大周王朝匹配，于是下令大量栽植，并年年举办花会，观赏牡丹吟诗作赋。洛阳人培育牡丹、观赏牡丹日盛成俗，驰名天下。

洛阳理工大学党委书记、洛阳三江企业集团党委书记李金来说：前不久洛阳电视台报道，有一位花农将山间的一株野生牡丹移栽到自己的庭院，经嫁接培植竟开出300多朵硕大的牡丹，引来中外游客慕名观赏。

在文化研讨会上，洛阳市委宣传部常务副部长归保辰说：洛阳牡丹节已经举办32届，城内有12个大型牡丹花公园。牡丹花已经成为洛阳的支柱产业，是洛阳人的梦想之花，幸福之花。!

“洛阳牡丹甲天下”，“洛阳归来不看花”，“洛阳看花不思归”，广元代表团成员在观赏了洛阳牡丹后，纷纷修改了自己的微信签名。

“进入牡丹园，我简直要疯了，从来没见过这么让人激情澎湃的花”，广元摄影家刘云山刚从日本看樱花回来不久，他说日本的樱花虽美但相比洛阳的牡丹，依然逊色。

广元画家王锐擅长花鸟画，过去也画牡丹，这次到洛阳寻访，他以一个画家的眼光来欣赏洛阳牡丹，当进入牡丹园，他被震撼了，因为他从来没有见过如此规模、如此多品种、多色彩的牡丹。他说，这次的洛阳牡丹观赏，会影响他今后的花卉创作。

广元美协主席、画家赵勇一进入牡丹园就拍个不停，活动结束后，还私自抽空再次造访牡丹园。牡丹已让他流连忘返……

圣城洛阳   四处弥漫的武皇气息

洛阳是世界四大圣城之一，具有5000年文明史，遍地文化。洛阳铲向地上一戳，便可提起无数个朝代的文化层累；洛阳遍地名人，随便切近一个朝代，拧起一个来研究，便可成就一大批文史学者的成功梦……但是，洛阳这座城市却更为明显地处处弥漫着武则天的气息。比如那一朵朵牡丹，比如那一桌桌水席，比如那武周帝都中轴线上的明堂和天堂，还有那美妙绝伦的卢舍那佛……

广元代表团在短短3天的洛阳行程中，深情触摸历史脉搏，感受到这座圣城的女皇气息。而这种感受，并非洛阳有意为之，而是因为武则天在洛阳“政启开元，治宏贞观”所散发出的生命光辉太过强烈，以致穿越千年，依然灿烂。

武则天文化早已给洛阳带来了无尽的经济和文化的繁荣，而广元也打造“女皇故里”、举办“女儿节”达26年之久，但武则天文化似乎还并没有给我们的经济和文化带来质的飞跃，这也许应该引起我们广元人认真地思索、学习和借鉴。